文竹英文

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文竹(天門冬科天門冬屬植物)

(天門冬科天門冬屬植物) 文竹( Asparagus setaceus (Kunth) Jessop)是天門冬科天門冬屬攀緣植物;根稍肉質,細長;莖的分枝極多,分枝近平滑,葉狀枝,剛毛狀;花白色,有短梗;漿果成熟時紫黑色;花期9-10月;果期為冬季至翌年春季。 [12] [14] 文竹的名字和植物本身大相徑庭,文竹事實上並不是竹子,但因其身姿瀟灑,常常讓人們想到竹子的品格,所以被人們稱為"文竹"。 [13] 文竹原產於南非東部和南部,在中國逸生或歸化於中國中部、西北、長江流域及南方各地。 [15] 文竹喜温暖濕潤的半陰環境,怕烈日暴曬,不耐寒,平時可放在光線明亮又無直射陽光處養護,過於廕庇會造成植株徒長,細弱不堪。 [16] 文竹繁殖方法為播種和分株繁殖。 [14]

桃(薔薇科李屬植物)

桃 拉丁學名 Prunus persica (L.) Batsch 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 薔薇目 科 薔薇科 屬 李屬 種 桃 命名者及年代 (L.) Batsch ,1832 原產地

臺灣原生鐵線蕨辨識大全

鐵線蕨,在臺灣常見生長於中低海拔的潮濕壁面上,其下垂的亮黑色葉柄,隨風擺動時的景象,被喻為有如「少女的髮絲」,輕輕散落搖曳;而如羽片般的扇形葉子,層層排列而成漂亮的綠色漸層,亦是其引人欣賞、玩味的特色之一。 因此,除了有旅人於山林間追尋它們的蹤跡,也有許多民眾會在逛花市時,受其清新氣質所吸引,將它們帶回家作為擺飾。 若你還不認識鐵線蕨,不妨在出門時仔細看看,運氣如果不錯,不用去花市、也不用爬多少山路,或許你家附近的排水溝、甚至是街坊間潮濕的牆壁或牆角,就有可能發現它們的身影! 原來鐵線蕨不只一種

中(漢語漢字)

zhōng、zhòng 注 音 ㄓㄨㄥˋ;ㄓㄨㄥ 部 首 丨部 結 構 單一結構( 獨體字 ) 筆畫數 四筆 造字法 象形(一説指事) 統一碼 U+4E2D 五筆碼 khk 四角號碼 50006 筆 順 豎、橫折、橫、豎 筆順編號 2512

图解:2023年1

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干支

[1] 十天干 : 閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。 十二地支 : 困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。 因干支紀年法紀年時一周期為六十年,所以也用「甲子之年」或「花甲之年」來形容(60+1虛齡)或歲數之一的 老人 。 考古 發現,最早在 商朝 後期帝王 帝乙 時的一塊 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是當時的 日曆 ,說明在商朝時已經開始使用干支紀日了。 根據考證, 春秋時期 魯隱公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年屬雞) 曾發生日食 ,這是中國古代使用干支紀日的確切證據。 而使用 皇帝 年號 紀年 則始自 漢武帝 太初 年號。 [2]

符咒(主要是道門宗派修煉的重要的組成部分)

[1] 同時,符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內,世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱,分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文,符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等,符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛,或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語,咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等,用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣,各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載:"祝者咒也。 "

台灣考古遺址列表

台灣考古遺址列表 3 種語言 條目 討論 臺灣正體 閱讀 編輯 檢視歷史 工具 維基百科,自由的百科全書 台灣考古遺址列表 中的內容,是台灣本島與周圍島嶼的史前時代 考古 遺址。 一個遺址可能包含多個不同時期的考古文化。 臺灣史前時期年代史序 [ 編輯] 臺灣原代史(50,000年至100年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 臺灣原代史(50,000年至100年)分類統計(翻製、整理劉益昌教授講義圖稿) 舊石器時代晚期 (距今約5萬年至5,000年前,台灣時期自5萬年至6,500年間),以敲打石頭製成的石質工具為主。 臺灣代表有:圓山遺址:先陶文化(距今約6,000年前) 新石器時代 (距今約1萬年至2,000多年前,台灣時期自6,500年至1,900年間),以磨製石器和製作陶器為主。

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